Զարմանալի բժշկություններ Սուրբ Գեղարդում

Դարեր ի վեր Գեղարդա վանքը եղել է հայ հավատացյալների սիրված սրբավայրերից մեկը: Այնտեղ դարրեի ընթացքթում շատ ու շատ բժշկություններ են կատարևվել: Հիմա էլ շարունակվում են այդ բժշկումները: Բազում զարմանալի պատմություններ կան կապված Ավելին »

ԵՀՈՎԱՅԻ ՎԿԱՆԵՐԸ ԱՂԱՎԱՂՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏԾՈՒ ԱՆՈՒՆԸ (ՏԵՏՐԱԳԱՄԱՏՈՆ ԿԱՄ ՏԵՏՐԱԳՐԱՄԱ)

 Եհովայի վկաների աստվածաբանների և այդ հսկա կազմակերպության բոլոր անդամների ամենասիրած հարցը, որ նրանք բարձրացնում են պատեհ կամ անպատեհ առիթով, Աստծու անվան հետ կապված խնդիրն է։ «Դուք գիտե՞ք Աստծու անունը, մենք եկել ենք Ավելին »

Այս պատմությունը նման է մեր օրերի հայ զինվորի սխրագործության

«ՈՎ ՈՐ ԲԱՐՁՐԱՑՆՈՒՄ Է ԻՐ ԱՆՁԸ` ԿԽՈՆԱՐՀՎԻ, ԵՎ ՈՎ ՈՐ ԽՈՆԱՐՀԵՑՆՈՒՄ Է ԻՐ ԱՆՁԸ` ԿԲԱՐՁՐԱՑՎԻ» (ՂՈՒԿ. 18:14): Այս ժամանակավոր կյանքում խոնարհությունը իբրև զգեստ հագնելուց ավելի, պետք է դրանով ապրել: Կյանքի այս ձևը Ավելին »

Ննջեցյալների հիշատակության օր (մեռելոց)

Տաղավար տոների երկրորդ օրը նվիրված է հավատով ի Քրիստոս ննջածների հիշատակին, ովքեր այս բոլոր հանդիսավոր օրերին մեզ տոնակից են լինում, բարեխոսում են մեզ համար, և նրանց աղոթքները ելնում է Աստծու առջև (տե՛ս Հայտ. Ավելին »

Սուրբ Կույսի մշտնջենական կուսությունը ըստ բողոքականների

Սուրբ Կույսի մշտնջենական կուսությունը (մշտակուսությունը) մի շատ հին հարց է, որը Եկեղեցու հայրերը քննարկում էին երկրորդ եւ երրորդ, ինչպես նաեւ չորրորդ եւ հինգերորդ դարերում։ Հիշում եմ, 1962¬ին թարգմանեցի Հերոնիմոսի մի գործը՝ գրված Ավելին »

Խաղողօրհնեք կամ Աստվածածնի Վերափոխման տոն

 Այս տոնը տոնում ենք կիրակի օրը և ո՜չ մեկ այլ օր, ինչպես առաքյալներինը, մարգարեներինն ու մարտիրոսներինը, և այս օրն առավելապես ենք պատվում, որովհետև մեր Տեր ու Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի գալստյան խորհուրդն ունի, Ավելին »

Տոն Շողակաթի (Նավակատիք Աստվածածնի Վերափոխման տոնի)

Այս տոնը հիշատակն է սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքի, ըստ որի՝ Աստծու Միածին Որդին, ոսկե ուռը ձեռքին՝ իջավ Վաղարշապատ քաղաքը և Նրա իջման տեղում (որը կոչվեց Էջմիածին) կաթեց աստվածեղեն շողը և լուսեղեն տեսիլքով Ավելին »

Մատաղի խորհուրդը և պատրաստման ձևը

«Աղքատին ողորմություն տվողը փոխ է տալիս Աստծուն, Եվ ըստ նրա տվածի էլ Աստված պիտի հատուցի նրան» (Առակ. ԺԹ 17) Սկսյալ Դ դարից Հայոց Եկեղեցում ձևավորվում է բարեպաշտական մի սովորույթ, որը դարերի հոլովույթում Ավելին »

 

Զարմանալի բժշկություններ Սուրբ Գեղարդում


   
Gexardavanq

Դարեր ի վեր Գեղարդա վանքը եղել է հայ հավատացյալների սիրված սրբավայրերից մեկը: Այնտեղ դարրեի ընթացքթում շատ ու շատ բժշկություններ են կատարևվել: Հիմա էլ շարունակվում են այդ բժշկումները: Բազում զարմանալի պատմություններ կան կապված այս սրբավայրի հետ: Երբ ես սուրբ Գեղարդի վանահոր պարտականություններն էի կատարում (2009-2010թթ.), շատ անգամ եմ ականատես եղել, թե ինչպես մարդիկ Երևանից և հանրապետության այլ վայրերից եկել են վանքի հրաշալի հատկություններով օժտված ջրից տանելու:
Շատերն են պատմել, որ իրենք

ԱՅՍՕՐ ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ԾՆՆԴՅԱՆ ՏԱՐԵԴԱՐՁՆ Է


   
Garegin b (8)

Աստծո և ազգի կամոք 1999 թվականին ազգային-եկեղեցական սրբագումար ժողովում Լուսավորչի աթոռի 132-րդ գահակալ է ընտրվում Գարեգին արքեպիսկոպոս Ներսիսյանը` Բարձրյալ Աստծուն անմնացորդ ծառայելու հավատարմության ուխտով ստանձնում հոգևոր առաջնորդի պատասխանատու
առաքելությունը:
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Բ-ի գահակալության տարիները լեցուն են եկեղեցաշեն ձեռքբերումներով ու հաջողություններով, որոնք շարունակությունն են մեր լուսավոր

Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը ցավակցագիր է հղել Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապին


   
Franciskos

Օգոստոսի 21-ին Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը ցավակցագիր է հղել Հռոմի Սրբազան Քահանայապետ Ֆրանցիսկոս Պապին` ավտովթարի հետևանքով նրա հարազատների ողբերգական մահվան կապակցությամբ:

ԵՀՈՎԱՅԻ ՎԿԱՆԵՐԸ ԱՂԱՎԱՂՈՒՄ ԵՆ ԱՍՏԾՈՒ ԱՆՈՒՆԸ (ՏԵՏՐԱԳԱՄԱՏՈՆ ԿԱՄ ՏԵՏՐԱԳՐԱՄԱ)


   
ehovayi vkaner tetragama

 Եհովայի վկաների աստվածաբանների և այդ հսկա կազմակերպության բոլոր անդամների ամենասիրած հարցը, որ նրանք բարձրացնում են պատեհ կամ անպատեհ առիթով, Աստծու անվան հետ կապված խնդիրն է։ «Դուք գիտե՞ք Աստծու անունը, մենք եկել ենք այստեղ, որ ձեզ հայտնենք այդ անունը, որ դուք էլ փրկվեք», – քարոզում են նրանք բոլորին, ում որ կարողանում են համոզել իրենց առաքելության արշավի ընթացքում։ Այսօրվա

Վախ եւ հույս


   
Vax ev huys

Հին «ոսկե ցլիկը», ընդունելով առավել «ջրիկ», ներկայումս նույնիսկ անտեսանելի «ատոմական» ձեւ, սարսափի է մատնում երկրներն ու աշխարհամասերը՝ նրանց հանդեպ իր անգթությամբ, եւ հանում մեկին մյուսի դեմ:
Տեխնիկան արագացնում է նյութական

Այս պատմությունը ցույց է տալիս, թե որքանո՞վ են մեր երիտասարդները կապված նյութին


   
Amenatank bany

Այս պատմությունը ցույց է տալիս, թե որքանո՞վ են մեր երիտասարդները կապված նյութին, ժամանակավորին ու անցողիկին: Իսկ ո՞ւր է հավիտենականը և արժեքավորը: Ո՞րն է մեզ համար կարևորը՝ խա՞չը, Խաչյալը՞, Հարուցյալ Քրիստոսը՞, թե՞…. Կարդացե’ք այս պատմությունը և կստանաք սրա պատասխան

Այս պատմությունը նման է մեր օրերի հայ զինվորի սխրագործության


   
Hay zinvor

«ՈՎ ՈՐ ԲԱՐՁՐԱՑՆՈՒՄ Է ԻՐ ԱՆՁԸ` ԿԽՈՆԱՐՀՎԻ, ԵՎ ՈՎ ՈՐ ԽՈՆԱՐՀԵՑՆՈՒՄ Է ԻՐ ԱՆՁԸ` ԿԲԱՐՁՐԱՑՎԻ» (ՂՈՒԿ. 18:14):

Այս ժամանակավոր կյանքում խոնարհությունը իբրև զգեստ հագնելուց ավելի, պետք է դրանով ապրել: Կյանքի այս ձևը մարդու առաջ բացվող մարտահրավերներից մեծագույնն է: Իզուր չէ ասված. «Խոնարհությունը աստվածային է»: Այս խոսքը երկու իմաստ ունի. նախ` խոնարհվելը սովորական մի գործ չէ ու ամեն մարդու բան էլ չէ, այլ առանձնահատուկ ներքին ուժ է պահանջում, և երկրորդ` խոնարհությունը մարդուն նմանեցնում է իրեն իսկ Ստեղծողին` Արարիչ Աստծուն: 

Հիսուսի անվան մասին


   
Hisusi anvan masin

Մանուկ Հիսուսին ծննդյան ութերորդ օրը տաճարում թլփատեցին և անուն դրեցին (Ղուկ. 2.21)։ Ըստ հրեական օրենքի` ութ օրեկանը լրացած երեխաներին տանում էին տաճար, արու զավակներին թլփատում և անվանակոչում։ Թլփատությունը հուշում էր, որ մարդը պետք է հեռումնա իր մարմնի մեղավոր հաճույքներից և կրքերից. Հին Կտակարանի մարդը նախ մարմնականին վերաբերող ըմբռնումների միջոցով պետք է բարձրանար

Ննջեցյալների հիշատակության օր (մեռելոց)


   
mereloc

Տաղավար տոների երկրորդ օրը նվիրված է հավատով ի Քրիստոս ննջածների հիշատակին, ովքեր այս բոլոր հանդիսավոր օրերին մեզ տոնակից են լինում, բարեխոսում են մեզ համար, և նրանց աղոթքները ելնում է Աստծու առջև (տե՛ս Հայտ. Ը 4): Թեպետ արդարների հոգիներն ունեն անմահության հաստատ հույսը և գտնվում են Աստծու ձեռքում, խաղաղության մեջ (տե՛ս Իմաստ. Գ 1), սակայն նրանք պսակի դեռևս չեն արժանացել (տե՛ս Հայտ. Զ 9-11),

Ս. Աստվածածնի վերափոխման տոնը Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում (նկարներ)


   
10521462_269876013204377_6881621224493020690_n

Օգոստոսի 17-ին Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին մեծ հանդիսավորությամբ նշեց Տիրամոր` Ս. Մարիամ Աստվածածնի վերափոխման բերկրառատ տոնը:
Միածնաէջ Մայր Տաճարում, մասնակցությամբ Մայր Աթոռի միաբանների և ներկայությամբ ուխտավոր հավատացյալների, մատուցվեց սուրբ և անմահ Պատարագ: Պատարագիչն

Սուրբ Կույսի մշտնջենական կուսությունը ըստ բողոքականների


   
Verapoxum (3)

Սուրբ Կույսի մշտնջենական կուսությունը (մշտակուսությունը) մի շատ հին հարց է, որը Եկեղեցու հայրերը քննարկում էին երկրորդ եւ երրորդ, ինչպես նաեւ չորրորդ եւ հինգերորդ դարերում։
Հիշում եմ, 1962¬ին թարգմանեցի Հերոնիմոսի մի գործը՝ գրված 383-ին, ուր նա ընդդեմ Հելվիդիոս կոչվող

Խաղողօրհնեք կամ Աստվածածնի Վերափոխման տոն


   
Verapoxum (2)

 Այս տոնը տոնում ենք կիրակի օրը և ո՜չ մեկ այլ օր, ինչպես առաքյալներինը, մարգարեներինն ու մարտիրոսներինը, և այս օրն առավելապես ենք պատվում, որովհետև մեր Տեր ու Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի գալստյան խորհուրդն ունի, Ով բյուր հրեշտակներով ծածկաբար եկավ Իր պատվական և սուրբ ծնողի մոտ,

Երկու հավիտենություն


   
Havitenakan kyanq

Տիրոջ ձեռքը հանգչեց ինձ վրա, բարձրացրեց ինձ Տիրոջ Հոգով, դրեց ինձ մի դաշտի մեջ, որ լի էր մարդկանց ոսկորներով: (Եզեկ. 37; 1)
Ամեն մի բարեգործության արմատը հարության հույսն է: Քանզի վարձատրման ակնկալությունը զորացնում է հոգին` բարին գործելու համար:
Քանզի յուրաքանչյուր աշխատող պատրաստ է հանձն առնել

Տոն Շողակաթի (Նավակատիք Աստվածածնի Վերափոխման տոնի)


   
Mayr Ator

Այս տոնը հիշատակն է սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքի, ըստ որի՝ Աստծու Միածին Որդին, ոսկե ուռը ձեռքին՝ իջավ Վաղարշապատ քաղաքը և Նրա իջման տեղում (որը կոչվեց Էջմիածին) կաթեց աստվածեղեն շողը և լուսեղեն տեսիլքով գծագրվեց Մայր եկեղեցու շինության ձևը: Այդ պատճառով էլ այս տոնը կոչվում

Մատաղի խորհուրդը և պատրաստման ձևը


   
Matax

«Աղքատին ողորմություն տվողը փոխ է տալիս Աստծուն, Եվ ըստ նրա տվածի էլ Աստված պիտի հատուցի նրան»
(Առակ. ԺԹ 17)
Սկսյալ Դ դարից Հայոց Եկեղեցում ձևավորվում է բարեպաշտական մի սովորույթ, որը դարերի հոլովույթում վերածվում է ազգային-եկեղեցական ինքնութեան սնունդի աղբիւր: Նորաթուխ սովորույթի կենսագործման հատկանշական վկայություն է պահպանվել Է դարի պատմիչ Հովհան Մամիկոնյանի մատյանում. «Իսկ երբ թագավորն ու իշխանները ետ դարձան դեպի Արձանը և իջան Ս. Գրիգորի մոտ՝ Ս. Կարապետի գտնված տեղը, մեծապես գոհություն էին