Զարմանալի դատ (Կորեական առակ)
Մի ծեր մետաքսավաճառ մի անգամ թանկարժեք բեռուբարձով ուղևորվեց Փհենյանից դեպի հարավ: Նա ուզում էր Սարիվոնում երեսուներկու փաթեթ նրբահյուս շողշողուն մետաքս վաճառել: Ճանապարհին մութը վրա ընկավ: Ոչ գյուղ, ոչ հյուրանոց մոտակայքում չկար: Բարեբախտաբար, Ավելին »
Հեռավոր վերադարձ
Աստված չի հեռանա մարդուց, եթե մարդը երբեւէ Աստծուն իրենից հեռացնող համառություն եւ անհավատություն չցուցաբերի։ Աստծո համար գործածված «հեռանալ» բառը չի ընդգրկում լքել իմաստը։ Այստեղ «հեռանալ» մարդուց, նշանակում է նրան թողնել անպաշտպա Ավելին »
Ննջեցյալների հիշատակության օր (մեռելոց)
Տաղավար տոների երկրորդ օրը նվիրված է հավատով ի Քրիստոս ննջածների հիշատակին, ովքեր այս բոլոր հանդիսավոր օրերին մեզ տոնակից են լինում, բարեխոսում են մեզ համար, և նրանց աղոթքները ելնում է Աստծու առջև (տե՛ս Հայտ. Ավելին »
Որո՞նք են ամուսնութեան պայմանները
Առողջ եւ ամուր ընտանիք կազմելու նախաշեմին Եկեղեցին երիտասարդ զոյգերին առաջարկում է դիտարկել հետեւեալ նախապայմանները: Ամուսնութեան ամենակարեւոր նպատակներից մէկը որդեծնութիւնն է: Հետեւաբար` ամուսնական կապի համար մարմնական առողջութիւնն անհրաժեշտ է: Առողջութեան նկատառումներից ելնելով` արգելւում Ավելին »
Իշխանն ու եկեղեցին (առակ)
Իշխանական ժամանակներում, ապրում էր մի իշխան: Մի օր նա ցանկանում է բարի գործ կատարել և հիշատակ թողնել ու մտածում է եկեղեցի կառուցել: Այս հարցով նա դիմում է ում որ հարկն է և Ավելին »
Ս. Աստվածածնի տուփի գյուտի տոնը
Տիրամոր հիշատակության տոների շարքում ուշ շրջանում ավելացել են նրան պատկանած իրերի հայտնությանը նվիրված տոներ: Դրանցից մեկն է ս. Կույսի տուփի գյուտի տոնը: Ըստ ավանդության, երկու հույն իշխանազուն եղբայրներ, Երուսաղեմ ուխտի գնալով, լսում Ավելին »
«Անընդհատ ծիծաղել միևնույն կատակի վրա դուք չեք կարող։ Այդ դեպքում ինչու՞ եք անընդհատ լալիս միևնույն առիթով»(առակ)
Մի իմաստուն, տարեց մարդ ելույթ էր ունենում լսարանի առջև։ Նա զվարճալի պատմություն էր պատմում. այն հազվագյուտ պատմություններից, որոնք կարող են ներթափանցել յուրաքանչյուրի հոգու խորքերը և ծիծաղ առաջացնել։ Երբ նա վերջացրեց պատմությունը,լսարանում ոմանք Ավելին »
Ադամական մեղք
Այսպես է կոչվում Ադամի ու Եվայի գործած առաջին մեղքը՝ արգելված պտղի ճաշակումը, որի կործանարար հետեւանքները ժառանգել է ողջ մարդկությունը: Մարդը ծնվում է այս մեղքի հետ՝ զուրկ Աստծո շնորհից եւ Նրա հետ կենդանի հաղորդակցություն ունենալու հնարավորությունից, ենթակա
Մեղքի ձեռագիրը
Ապօրինի անկողնուց ծնված որդիները դատաքննության ժամանակ իրենց ծնողների անբարոյականության վկաներն են լինելու: (Իմաստ. 4;6)
Սողոմոն Իմաստունը խոսում է տելեգոնյա երեւույթի մասին, ինչը կարելի է բնութագրել կամ անվանել «առաջին արուի տեսություն», ըստ որի կենդանական աշխարհում եւ մարդկային հասարակության մեջ գենետիկ
Զարմանալի դատ (Կորեական առակ)
Մի ծեր մետաքսավաճառ մի անգամ թանկարժեք բեռուբարձով ուղևորվեց Փհենյանից դեպի հարավ: Նա ուզում էր Սարիվոնում երեսուներկու փաթեթ նրբահյուս շողշողուն մետաքս վաճառել: Ճանապարհին մութը վրա ընկավ: Ոչ գյուղ, ոչ հյուրանոց մոտակայքում չկար: Բարեբախտաբար, հենց
Հեռավոր վերադարձ
Աստված չի հեռանա մարդուց, եթե մարդը երբեւէ Աստծուն իրենից հեռացնող համառություն եւ անհավատություն չցուցաբերի։ Աստծո համար գործածված «հեռանալ» բառը չի ընդգրկում լքել իմաստը։ Այստեղ «հեռանալ» մարդուց, նշանակում է նրան թողնել անպաշտպա
Ննջեցյալների հիշատակության օր (մեռելոց)
Տաղավար տոների երկրորդ օրը նվիրված է հավատով ի Քրիստոս ննջածների հիշատակին, ովքեր այս բոլոր հանդիսավոր օրերին մեզ տոնակից են լինում, բարեխոսում են մեզ համար, և նրանց աղոթքները ելնում է Աստծու առջև (տե՛ս Հայտ. Ը 4): Թեպետ արդարների հոգիներն ունեն անմահության հաստատ հույսը և գտնվում են Աստծու ձեռքում, խաղաղության մեջ (տե՛ս Իմաստ. Գ 1), սակայն նրանք պսակի դեռևս չեն արժանացել (տե՛ս Հայտ. Զ 9-11),
Հոգեւոր մարդը մարմինը արհամարհող մարդը չէ
Հոգին է կենդանարար, մարմինը ոչինչ անել չի կարող:
Ով ցանում է մարմնի համար, մարմնից էլ կհնձի ապականություն, ով ցանում է Հոգու համար, հոգուց էլ կհնձի հավիտենական կյանք:
Անհեթեթ է մտածել, թե այդ խոսքերը կոչ են անում անտեսել մարմինն ու մերժել ամեն մի մարմնավոր գործառույթ, ճիշտ հակառակը. այս խոսքերը ցույց են տալիս մարմնի գ
Քրիստոսի Պայծառակերպության տոնը հավաստումն է Նրա աստվածային բնության
Եւ վեց օր հետո Հիսուս իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Հակոբոսին եւ նրա եղբորը՝ Հովհաննեսին, եւ նրանց հանեց առանձին, մի բարձր լեռ եւ նրանց առաջ պայծառակերպվեց:
(Մատթ. 17:1-2)
Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության կամ Այլակերպության տոնը Հայաստանյայց Առաքելական Ս. Եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից է, որն այս տարի տոնում ենք հուլիսի 27-ին:
Սիրո պատվիրանը նախեւառաջ հնարավորություն է՝ սիրելու սեփական անձը
Սերը…. ամեն բանի հավատում է, մշտապես հույս է տածում …. Արդ՝ մնում են այս երեքը. հույս, հավատ, սեր, եւ սրանցից մեծագույնը սերն է: (Ա կորնթ. 13:7-13)
Հույսը այն լավագույնի ակնկալությունն է, որին հավատում ենք: Ոչ ոք վատ բանի չի սպասում, այլ միայն լավին: Սիրո մեջ են ամբողջանում եւ իմաստավորվում հույսն ու հավատը:
Մենք էլ կմնանք այնքանով, որքանով հավատում, հույս ենք տածում եւ սիրում,
Մի մեծ ու բարի նպատակ (առակ)
Մի երիտասարդ վանական նստած մի բլուրի վրա նայում է դեպի երկինքը, արևածագին: Մեկ այլ վանական մոտենում է ու ասում.
-Եղբայր, ժամերգության ժամանակն է, եկ գնանք վանք, օգնիր մեզ ժամերգությանը:
Երիտասարդ վանականը պատասխանում է.
-Ես մի բարի ու մեծ նպատակ ունեմ. սպասում
Վարդավառ
Այս տոնին սովորություն կա ժողովրդի մեջ աղավնիներ թռցնելու և միմյանց վրա ջուր ցողելու, որը գալիս է Նոյ նահապետի օրերից, ի հիշատակ ջրերի ետ քաշվելուն:
Քրիստոնեական լուսավոր Գրքերից իմանում ենք, որ այս տոնն օրենքներով ու մարգարեություններով չի նկարագրված, այլ հետագայում՝ Քրիստոսի միջոցով երևաց և դրա կատարումը հանդերձյալում է լինելու, քանզի սա գալիք՝ ութերորդ անվախճան օրվա պատկերն է, որը սկզբնավորվում է դատաստանի ատյանից:
Աստված սեր է
1.Պարտականությունն առանց սիրո` մարդուն դարձնում է դյուրագրգիռ:
2.Պատասխանատվությունն առանց սիրո ` մարդուն դարձնում է անհարգալից:
3.Արդարությունն առանց սիրո` մարդուն դարձնում է անողոք:
4.Ճշմարտությունն առանց սիրո` մարդուն դարձնում է
Մայր Աթոռը դատապարտում է Վիրահայոց Թեմում կատարված ազգային թշնամանքը և կրոնական անհանդուրժողականությունը
Վիրահայոց Թեմի ներկայացրած տեղեկատվության համաձայն, սույն թվականի հուլիսի 19-ին, Թբիլիսիում, ծայրահեղ ազգայնական տրամադրվածությամբ շուրջ 50 անձանց կողմից ոտնձգություն է կատարվել Հավլաբարի Սբ. Էջմիածին եկեղեցու նկատմամբ, որի ընթացքին անարգալից ու հայհոյական արտահայտությունների ուղեկցմամբ ծեծի են ենթարկվել եկեղեցու սպասավոր
ԿԱՏԱՐՅԱԼ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱ ԳՈՅՈՒԹՅՈՒՆ ՉՈՒՆԻ
«Արդ, կատարյա’լ եղեք դուք, ինչպես որ ձեր երկնավոր Հայրն է կատարյալ» (Մատթ. 5:48):
Մատթէոսի ավետարանից վերցված այս միտքը մեր Տիրոջ Հիսուսի խոսքն է:
Ամեն մարդ ձգտում է կատարյալին: Կյանքը լի է անկատարություններով: Մարդիկ դժվարությունների և նեղությունների են հանդիպում: Կատարյալ քրիստոնյա գոյություն չունի:
Անշուշտ անկարելի է Աստծու նման կատարյալ լինել
Աստծու պատգամը (ավանդազրույց)
Մի անգամ Աստված ճոխ ընդունելություն կազմակերպեց և հրավիրեց մարդկային բոլոր առաքինություններին: Լույսերով ողողված ճերմակ դահլիճում հավաքվել էին բազմաթիվ տղամարդիկ ու կանայք. այստեղ էին՝ Սերն ու Երջանկությունը, Խիղճն ու Ազնվությունը, Հավատն ու Հավատարմությունը, Խելացիությունն ու
Կարգալույծ է հռչակվել Տ. Հակոբ աբեղա Գրիգորյանը
Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի Հայրապետական տնօրինությամբ եկեղեցական ծառայությունից հրաժարվելու իր
