Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
  • Լուրեր
    • Նորություններ
    • Հարցազրույցներ
    • Սոցկայքեր
  • Հոգևոր
    • Գրադարան
    • Կայքեր և էջեր
    • Ձայնադարան
    • Երգեր
    • Տեսանյութեր
    • Եկեղեցական տոներ
    • Աղոթքներ
    • Տոնացույց 2023 թ.
  • Կրթական
    • Քարոզներ
    • Պահք
    • Ս. Պատարագ
    • Վանքեր և եկեղեցիներ
    • Վարք սրբոց
    • Քրիստոնեական
    • Առակներ
    • Աղանդներ
    • Եկեղեցական պատմություն
  • Աստվածաշունչ
    • Սուրբգրային ընթերցվածքներ
    • Աստվածաշունչ (Առցանց)
Պահպանված նյութեր Ավելին
Վերջին հրապարակումները
Libananai socp nakharar 2
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց Լիբանանի Հանրապետության սոցիալական հարցերի նախարարին
Նորություններ
Astvacashunch yntercumner11
Հոկտեմբերի 3 Գշ. ԱԿ. Սրբոցն Եւստաթէոսի եւ կնոջ նորա Թէոփիստեայ եւ երկուց որդւոցն եւ սրբոց կուսանացն Երմոնեայ եւ Նեքտարինեայ
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Astvacashunch yntercumner11
Հոկտեմբերի 2 Բշ. ԱՁ. Սրբոյն Դաւթի Դւնեցւոյն եւ սրբոց վկայիցն Ղամբէոսի եւ Ղամբէուհւոյն
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Astvacashunch yntercumner11
Հոկտեմբերի 1 † Կիր. ԴԿ. Գ կիր. զկնի Ս. Խաչին: Տօն է Վարագայ Սրբոյ Խաչի
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Astvacashunch yntercumner11
Սեպտեմբերի 30 Շբ. ԴՁ. Սրբոցն Գէորգայ զօրավարին, Ադոկտոսի եւ Ռոմանոսի երգեցողին
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Aa
Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
Aa
  • Լուրեր
    • Նորություններ
    • Հարցազրույցներ
    • Սոցկայքեր
  • Հոգևոր
    • Գրադարան
    • Կայքեր և էջեր
    • Ձայնադարան
    • Երգեր
    • Տեսանյութեր
    • Եկեղեցական տոներ
    • Աղոթքներ
    • Տոնացույց 2023 թ.
  • Կրթական
    • Քարոզներ
    • Պահք
    • Ս. Պատարագ
    • Վանքեր և եկեղեցիներ
    • Վարք սրբոց
    • Քրիստոնեական
    • Առակներ
    • Աղանդներ
    • Եկեղեցական պատմություն
  • Աստվածաշունչ
    • Սուրբգրային ընթերցվածքներ
    • Աստվածաշունչ (Առցանց)
Հետևեք մեզ:
  • Պահպանված նյութեր
© 2010 - 2022թթ․ Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են:
Nor araqeloc
Հոգևոր կայքէջ > Լրահոս > Աղանդներ > «Նորառաքելոց եկեղեցի» աղանդի մասին
Աղանդներ

«Նորառաքելոց եկեղեցի» աղանդի մասին

Published 24 Հունիսի, 2013
Կարդալու տևողություն՝ 20 րոպե:
ԿԻՍՎԵԼ

Ծագման պատմությունը
Նոր Առաքելոց Եկեղեցին (ՆԱԵ) ձևավորվել է Հռոմի Կաթոլիկ Եկեղեցու ներսում ծավալված յուրօրինակ շարժումից, որը կոչվում էր «կաթոլիկ առաքելական» և առաջ եկավ XIX դարի 30-ական թվականներին նախ Անգլիայում, ապա նաև՝ Շոտլանդիայում և Գերմանիայում: Այդ շրջանը համարվում է առաքելական ծառայության վերականգնման ժամանակաշրջան: Այդ շարժման հիմնադիրներն իբրև թե Աստծուց ստացան «հայտնություն»` թե ամենամոտ ապագայում` դեռևս իրենց կյանքի ընթացքում, «աշխարհի վերջը» կգա: Փրկության և «Քրիստոսի հետ թագավորելու» համար այդ նոր շարժման հիմնադիրները սովորեցնում էին, որ պետք է հրաժարվել իրենց ժամանակակից բոլոր եկեղեցական դրույթներից, որոնք «խեղաթյուրում են քրիստոնյաների մաքուր առաքելական հավատը և կենսակերպը, որոնք արդեն չեն համապատասխանում հին առաքելական եկեղեցու իդեալներին»: Ըստ «հայտնության» նրանք ընտրեցին 12 առաքյալների` իբրև համայնքի ղեկավարների և նրանց թվից` գլխավորին: Հոգևորականության բոլոր աստիճանները և եկեղեցական պաշտոնները վերացվեցին: Դրա փոխարեն կյանքի կոչվեց քրիստոնյաներին ծառայությունների մատուցումը, որոնց մասին հիշատակվում է Նոր Կտակարանում: Նրանց թվում առաքյալներից բացի կան նաև մարգարեներ, ուսուցիչներ և այլոք:
Շարժմանը միացան մի քանի կաթոլիկ, անգլիկան և բողոքական հոգևորականներ, ընդ որում` ոչ միայն Անգլիայից, այլև Գերմանիայից, Շվեյցարիայից, Ավստրիայից:
Երբ «ըստ հայտնության» ընտրված առաջին առաքյալները մահացան և Քրիստոսի սպասվելիք գալուստը չիրականացավ, համայնքը որոշեց ենթարկվել «Աստծու դատաստանին» և ինքնալուծարվել:
Սակայն շարժման մասնակիցների մի մասը, և ամենից առաջ դեռևս 1863թ. անգլիկաններից անջատված և Համբուրգում իրենց համայնքը հիմնած գերմանացի առաքյալները, չցանկացան հաշտվել իրենց գործունեության դադարեցման հետ: Երկար վեճերից և կազմակերպչական վերափոխումներից հետո 1867թ. ՆԱԵ-ն վերջնականապես ձևավորվեց: Միմյանց փոխարինող «նախաառաքյալների» ջանքերով հստակ կազմակերպված աշխատանքի շնորհիվ այն ոչ միայն գոյատևեց մինչև մեր օրերը, այլև ամրապնդվեց և տարածվեց այնքան, որ այսօր հետևորդներ ունի 180 երկրներում, իսկ Գերմանիայում իր հետևորդների թվով երրրոդ տեղն է գրավում Լյութերական և Հռոմեակաթոլիկ եկեղեցիներից հետո:
XIX-րդ դարի 30-ականներին (1838թ.) «առաքելական վկայությունները» Անգլիայից հասան նաև Ռուսաստան: Այստեղ հասած առաջին առաքյալը եղել է Ուիլյամ Դաուն՝ Շոտլանդիայից: 1851թ. առաքելական ավետարանիչ Ուիլյամ Մարիոտ Ուայթը Նիկոլայ I-ին (1825-1855թթ.) է տալիս «Վկայությունը»: Ռուսական թագավորի պատասխանը լինում կարճ ու պարզ. «եթե մեկ շաբաթվա ընթացքում նա չլքի երկիրը, նրան սպասում է սիբիրյան աքսորը»: Հետագայում՝ 1871թ. առաքյալ Ֆ. Վուդհաուզի օրոք, Սանկտ-Պետերբուրգում հիմնվեց առաջին կաթոլիկ-առաքելական համայնքը:
Դավանանքը
Դավանանքի շարադրանքը կոչում են «տեստիմոնիում» («Վկայություն»), որը անգլիացի առաքյալների կողմից գրվել է բոլոր եվրոպական իշխանավորների և ռեգենտների, ինչպես նաև եկեղեցիների ղեկավարների համար՝ նպատակ ունենալով տեղեկացնել առաքելական ծառայության վերականգնման մասին:
1. Դավանանքի գլխավոր դրույթներն ընդգրկված են «հավատի նորառաքելական Խորհրդանիշի» 10 կետերում: Առաջին երեքը հավաստում են հավատն առ Սուրբ Երրորդությունը, Հիսուս Քրիստոս` Աստծու Որդին, Սուրբ Հոգին, միասնական Առաքելական Եկեղեցին, մեռյալների հարությունը և հավիտենական կյանքը: Որոշ վերապահումներով այդ կետերը կարծես թե լիովին ավանդական են: Սակայն 4-րդ կետից սկսած մտցվում են նոր դրույթներ, որոնք ոչ մի կերպ չեն կարող կապ ունենալ ավանդական քրիստոնեական եկեղեցիների հետ: Այսպես, օրինակ, հայտարարվում է, թե «Տեր Հիսուս կառավարում է Իր Եկեղեցին ապրող առաքյալների միջոցով, որոնց նա է ուղարկել և դեռ ուղարկում է»: Այսինքն, ամբողջ հոգևոր իշխանությունը վերագրվում է ՆԱԵ-ու ղեկավարներին` 12 առաքյալներից կազմված խորհրդին և գլխավոր առաքյալին: Այնուհետև, 5-րդ կետում հայտարարվում է, թե «Քրիստոսի Եկեղեցում բոլոր ծառայողներն ընտրվում են միայն առաքյալների կողմից»:
9-րդ կետում, որն ամենակարևորն է, խոսվում է աշխարհի վերջի և ՆԱԵ-ու հետևորդների վեհ կոչման մասին: Նրանք, պատրաստված լինելով Քրիստոսի հետ հանդիպմանը և կոչվելով հարսնացուների հոգիներ, համբարձվելու են Տիրոջ մոտ: Դա կլինի առաջին Հարությունը: Երկնքում տեղի կունենա Քրիստոսի հետ այդ հոգիների հարսանիքը, որից հետո Քրիստոս վերափոխված այդ հոգիների հետ միասին կվերադառնա երկիր և կհիմնի Խաղաղության Իր Թագավորությունը: Նորառաքելականները կկառավարեն Քրիստոսի հետ միասին իբրև թագավորներ և հոգևորականններ: Հազարամյա թագավորությունից հետո Քրիստոս կիրականացնի Ահեղ Դատաստանը, որի առաջ կկանգնեն բոլորն, ովքեր չեն մասնակցել առաջին հարությանը, այսինքն` ովքեր նորառաքելականներ չեն: Ամեն մեկը կստանա ըստ իր արժանիքների: Հին աշխարհի տեղում Աստված կստեղծի նորը, քանի որ երկինքն ու երկիրը կանհետանան: Նոր երկրի վրա հավերժ կթագավորի Նոր Երուսաղեմը:
Աշխարհի վերջի (վախճանաբանության) այդ տեսիլքում ոչ մի նոր բան չկա: Դարերի ընթացքում որոշ քրիստոնյաներ ճիշտ այդպես էին ընթերցում Հայտնության Գիրքը, իսկ երկրի վրա Քրիստոսի 1000-ամյա թագավորության (հիլիազմ) գաղափարը
մշտապես ծագում էր մարդկանց մտքերում և մշտապես դատապարտվում Հնավանդ Եկեղեցու կողմից: Առաջին անգամ երկրի վրա Քրիստոսի 1000-ամյա թագավորության գաղափարը դատապարտվեց 225 թվականին: Այնուհետև այն բազմիցս վերածնվեց միջնադարյան միստիկների տեսություններում: Հենց այդ գաղափարն էլ շարունակում է հրապուրիչ լինել ժամանակակից աղանդների համար: Այսպես, օրինակ, տխրահռչակ Սպիտակ եղբայրությունը նույնպես երկրի վրա Քրիստոսի 1000-ամյա թագավորության գաղափարն է քարոզում: Աղանդավորական մտածողության համար գրավիչ է իր ընտրված լինելը հայտարարելը, չէ որ հենց իրենց համայնքի անդամների հետ է Քրիստոս թագավորելու երկրի վրա: Նորառաքելականները հաճախ իրենց անվանում են «վերջին, եզրափակիչ եկեղեցի»:
2. Ուսմունքի երկրորդ աղբյուրը Աաստվածաշունչն է: Միաժամանակ ընդգծվում է, որ Աստվածաշունչը չի կարող փոխարինել Քրիստոսի առաքյալներին` որպես Նրա ուսմունքի քարոզիչների և խորհուրդների նվիրատուների: Միայն Սուրբ Հոգուն հետևող առաքյալները կարող են մեկնաբանել Սուրբ Գիրքը, իսկ հավատացյալների կողմից Աստվածաշնչի ազատ ընթերցանությունը չի խրախուսվում:
3. Հասարակ հավատացյալների համար դավանաբանական գիրք է պարբերաբար վերահրատարակվող ուսումնական ձեռնարկը, որը կոչվում է «Նորառաքելական հավատք. հարցեր և պատասխաններ» և որի մեջ կա այն ամենն, ինչ պետք է հավատացյալին իմանալ:
4. Հոգևորականների համար կա «Թագավորության պատմություն» գիրքը, որը պարունակում է բոլոր ավանդական քրիստոնեական եկեղեցիների նորառաքելական գնահատականը, ըստ որի նրանցից ոչ մեկը չի կատարել իր դերը, կոչումը` մարդկանց առաջնորդել փրկության: Բացահայտվում է խորհուրդների էությունը, որոնք ՆԱԵ-ում 3-ն են` Մկրտություն, Սուրբ Հոգով դրոշմ և Հաղորդություն: ՆԱԵ-ում ամենօրյա գործածության այլ գրքեր էլ կան: Չկան հոգևոր ուսումնակրթական հաստատություններ, քանի որ առաքյալների դարը պարզության, այլ ոչ թե աստվածաբանական իմաստակումների դար էր:
Կազմակերպական կառուցվածքը
ՆԱԵ-ի գերագույն մարմինը առաքյալների ժողովն է: 1971թ. ի վեր պաշտոնական անունն է` «Նոր առաքելոց Եկեղեցի – առաքյալների միջազգային միություն»: Սակայն իրականում մեկ կոնկրետ առաքյալի ենթարկվող յուրաքանչյուր համայնք բավական ինքնուրույն է: Եկեղեցու միասնականությունն ապահովվում է հենց առաքյալների միասնականությամբ, որոնք, ինչպես իրենք են հավաստում, աղոթքի միջոցով հասնում են միստիկական միասնության: Այժմ կա ոչ թե 12, այլ արդեն 200 առաքյալ, որոնց գլուխ կանգնած է Գլխավոր Առաքյալը:
Առավել մեծ միավորումներն առաքելական շրջաններն են: 1991 թվականից դրանց թիվը 18 է: Շրջանի ղեկավարը «շրջանային առաքյալն է»:
Շրջանային բոլոր առաքյալներին միավորում է կոլեգիումը` ինքնատիպ սինոդը:
Կոլեգիումի նախագահը նախաառաքյալն է: Ներկայումս նախաառաքյալն է շվեյցարացի Ռիխարդ Ֆերը: ՆԱԵ-ու վարչական և հոգևոր կենտրոնը Ցյուրիխում է: Նրանք, համաձայն ուսմունքի, Քրիստոսի առաքյալների ժառանգներն են (որտեղից էլ «եկեղեցու» անվանումը) և օժտված են Ս. Հոգու հատուկ շնորհներով: Գլխավոր առաքյալի թեկնածությունն առաջադրվում է առաքյալների շրջանակից:
Նախաառաքյալը գործնականում բացարձակ իշխանություն ունի: ՆԱԵ-ու անդամները նրան համարում են Տիրոջ ներկայացուցիչը երկրի վրա: Նա պետք է «նպաստի Սուրբ Հոգու նոր հայտնություններին»: Այնպես որ նախաառաքյալի ծառայությունը պարուրված է միստիկական բովանդակությամբ: Հենց նրա «հայտնություններն» են կանխորոշում փոփոխությունները ՆԱԵ-ու դավանանքում և կյանքում: Դա անպայմանորեն վկայում է նորառաքելականների աղանդավորական ուղղվածության մասին:
Այնուհետև կան ենթաշրջաններ, որոնք ղեկավարվում են շրջանային ավագերեցի, երբեմն` եպիսկոպոսի կողմից: Ենթաշրջանները կազմված են համայնքներից: Դրանք ղեկավարում են համայնքների ավագերեցները:
Գլխավոր և շրջանային առաքյալներից, եպիսկոպոսներից և հին շրջաններից բացի կան նաև շրջանային ավետարանիչների, հովիվների, համայնքների ավետարանիչների, հոգևորականների, սարկավագների, նախասարկավագների ծառայություններ: Չկա այնպիսի ղեկավար մարմին, որի մեջ ընդգրկված լինեն աշխարհականներ:
Գլխավոր Առաքյալն ունի օգնականներ՝ Տարածաշրջանային Առաքյալներ, Առաքյալներ, Եպիսկոպոսներ, շրջանային ավագներ, շրջանային ավետարանիչներ, հովիվներ, քարոզիչներ, սարկավագնր և կրտսեր սարկավագներ: Տարբեր երկրների ծխերը կամ համայնքները միավորվում են իրենց տարածաշրջանում, որի գործունեությունը ղեկավարում է Տարածաշրջանային Առաքյալը՝ Գլխավուր Առաքյալի կողմից հաստատվելուց հետո: Առանձին վարչական միավորները նրա հանձնարարությամբ գլխավորում են առաքյալները, եպիսկոպոսները կամ տարածաշրջանային խրատատուները (վՈրՑՏՑպսՌ): Յուրաքանչյուր համայնքի գործերը ղեկավարում է քահանայի սան ունեցող խրատատուն: Նրան օգնում են հովիվները, ավետարանականները, քահանաները, սարկավագները: «Եկեղեցին» չունի աստվածաբանական ուսումնական հաստատություններ:
Հոգևոր ծառայողներ կարող են դառնալ տարբեր խավերի և տարբեր մասնագիտությունների տեր տղամարդիկ, որոնք շատ փոքր բացառությամբ իրենց հոգևոր պարտականությունները պետք է կատարեն իրենց աշխարհիկ մասնագիտական գործունեությանը զուգահեռ և անվարձահատույց:
Յուրաքանչյուր համայնք կազմվում է մեծ ընտանիքի օրինակով (մինչև 150-170 մարդ): Հովիվները յուրաքանչյուր ընտանիք են այցելում ոչ ուշ, քան ամսական երկու անգամ: Հատուկ ուշադրություն են դարձնում երեխաների և անչափահասների խնամատարությանը, ընչազուրկների ու հաշմանդամների օգնությանը: Ընդունված չեն դրամական ինչ-ինչ պարտադիր զոհաբերություններ:
«Եկեղեցին» հասարակության հետ հարաբերություններում առաջնորդվում է հետևյալ սկզբունքներով. չմիջամտել քաղաքական կյանքին, հրաժարում պետության կողմից տրամադրվող որևէ աջակցությունից, հարգալից վերաբերմունք այլ դավանանքների նկատմամբ:
Կենտրոնակայանը
Կենտրոնակայանը գտնվում է Ցյուրիխում, CH-8044- Շվեյցարիա: Նրա ղեկավարն է գլխավոր առաքյալ Ռիխարդ Ֆերը:
«Եկեղեցին» խոշոր հրատարակչություն ունի Մայնի Ֆրանկֆուրտում (Գերմանիա): Հիմնական պարբերականը «Մեր ընտանիքը» ամսագիրն է, որը լույս է տեսնում 60 լեզուներով:
ՀՀ համայնքը՝ ԱՊՀ մյուս համայնքների հետ միասին, գտնվում է Հյուսիսային Հռենոս–Վեստֆալիայի (Գերմանիա) Տարածաշրջանային Առաքյալի իրավասության ներքո: Համայնքը ղեկավարում է հոգևոր ծառայողներից բարձր կոչում ունեցողը: Նա համայնքի ղեկավարումն իրականացնում է շրջանային Առաքյալի հետ համաձայնեցնելով:
Ռուսաստանի Նորառաքելոց եկեղեցին ղեկավարում է նախագահ Ժան Պյեռ Դեսսիմոն, փոխնախագահ Ալեքսանդր Պետրովիչ Կոնդրաշովը:
Ժամերգությունը
1. Ժամերգությունները կատարվում են ամեն կիրակի ըստ պարզ բարեփոխական ծեսի և զուգորդվում երգչախմբի երգեցողությամբ: Սխեման հետևյալն է. ներածական աղոթք, գլխավոր առաքյալի քարոզ ավետարանական տեքստի շուրջ, երգչախումբ, երկրորդ քարոզ, պատարագ և աղոթք` «Հայր մեր», «մեղքերի արձակում», հաղորդություն, աղոթք, օրհնություն, երգչախումբ:
2. Շաբաթվա ընթացքում լինում են հավաքներ տներում: Այդ հավաքների էությունն անհայտ է:
3. Տարեկան 3 անգամ կատարվում է ժամերգություն «չփրկված հանգուցյալների» համար, աղոթք է հնչում հանուն նրանց փրկության, ապա հանգուցյալներին խորհրդանշականորեն հաղորդություն են տալիս. աստիճան ունեցող 2 հոգի մոտենում են առաքյալին, վերջինս նրանց մկրտում է, դրոշմում Սուրբ Հոգով և հաղորդություն տալիս: Այդ ծեսը հիշեցնում է մորմոնական աղանդում հանգուցյալների մկրտությունը:
Հանգուցյալների նկատմամբ այդ ծեսերը բազմաթիվ նոր մարդկանց են գրավում, որոնք հույս են տածում, թե իրենց հարազատները և մերձավորները, որոնք անհավատ են մահացել, հնարավորություն կստանան փրկվել: Այստեղ դեր են խաղում նաև «մարգարեական երազները»: Հաճախ նորառաքելականները հատուկ հանդիպում են ոչ վաղուց մահացած մարդկանց հարազատների հետ և ասում. «Ձեր մահացած հարազատը հայտնվել է մոզ մոտ, մեր երազում»: Դրանից հետո կապեր են հաստատվում, որոնք էլ հանգուցյալի հարազատներին բերում են ՆԱԵ: Կան բազում վկայություններ, որ նորառաքելականներն իրենց առաքելությունն իրականացնում են գերեզմանատներում` զրուցելով այնտեղ թաղված հանգուցյալների հարազատների հետ:
Խորհուրդները
1. Մկրտությունը կատարվում է ջրով` հանուն Սուրբ Երրորդության: Որպես կանոն` մկրտում են երեխաներին: Նրանց դաստիարակությունը նորառաքելական ոգով հանձնարարվում է ծնողներին:
2. Սուրբ Հոգով դրոշմը ՆԱԵ-ու լիակատար անդամ դառնալու համար անհրաժեշտ խորհուրդ է: Մկրտությունը միայն Սուրբ Հոգու ընդունման համար անհրաժեշտ խորհուրդ է, որն ավանդվում է դրոշմով, ինչը կարող է անել միայն առաքյալը:
3. Պատարագը կատարվում է ի հիշատակ Խաչյալ Զոհի` Քրիստոսի: Հաղորդությունը հավատացյալներին տրվում է միայն զղջումից հետո, որը խորհուրդ չէ: Հաղորդությունը տրվում է նշխարի և նրա մեջ դրոշմված 3 կաթիլ արյան` գինու տեսքով: Նշխարն ուղարկվում է նաև այն հավատացյալներին, ովքեր չեն կարող գնալ եկեղեցի, օրինակ` զինվորներին, հիվանդներին, ուղարկվում է նաև հեռավոր շրջաններ:
Սոցիալական գործունեությունը
Նոր Առաքելոց եկեղեցին ունի միայն ծերանոցներ, երբեմն էլ` երիտասարդական ակումբներ: Նորառաքելականները ոչ մի բարեգործական աշխատանք չեն կատարում:
Ֆինանսները և ունեցվածքը
Նոր Առաքելոց Եկեղեցու յուրաքանչյուր անդամ պետք է իր եկամտից տասանորդ վճարի եկեղեցու կարիքների համար: Եկեղեցու անդամների թվում են բազմաթիվ հարուստ մարդիկ, որոնք տասանորդից բացի նաև մեծ գումարներ են նվիրաբերում եկեղեցական շինարարության համար: Շատ երկրներում նորառաքելականներին են պատկանում հողակտորներ և եկեղեցական շենքեր, որոնք միշտ կարելի է ճանաչել ծագող արևի վրա խաչի իրենց խորհրդանշանով:
Կրթությունը
ՆԱԵ-ն հատուկ աստվածաբանական կրթական հաստատություններ չունի, քանի որ սկզբունքորեն հերքում է աստվածաբանական կրթությունը:
Մամուլը
Ամսագիր` «Մեր ընտանիքը», որը 1991 թվականից լույս է տեսնում նաև ռուսերեն: Շաբաթաթերթ` «Պահակախմբի ձայն»: Երեխաների և երիտասարդության համար լույս են տեսնում «Բարի հովիվ» և «Երիտասարդության բարեկամ» ամսագրերը:
Պարբերաբար վերահրատարակվում է «Նորառաքելական հավատ. հարցեր և պատասխաններ» կատեխիզիսը և «Թագավորության պատմությունը»` աշխարհի շատ լեզուներով: Ունեն մի քանի ռուսալեզու հրատարակություններ:
Ժամանակակից տարածման մասշտաբը
Գերմանալեզու երկրներում ՆԱԵ-ն ամենաուժեղ և ամենամեծ եկեղեցիներից մեկն է: Իր հետևորդների թվով երրորդ եկեղեցին է Գերմանիայում` լյութերական և կաթոլիկ եկեղեցիներից հետո:
Ներկայումս աշխարհում կա շուրջ 7.000.000 նորառաքելական, նրանցից 3.400.000-ը` Աֆրիկայում և 1.000.000-ը` Ասիայում: Բազմաթիվ նորառաքելականներ կան Հնդկաստանում և Զաիրում: Եվրոպայում կա ավելի քան 500.000 նորառաքելական:
ՆԱԵ-ն Ռուսաստանում
ՆԱԵ-ն լայն առաքելություն է իրականացնում Ռուսաստանում: Այդ գործունեության սկիզբը դրվեց 1989 թվականի սեպտեմբերին Բեռլին-Բրանդենբուրգի շրջանային առաքյալ Շրեդերի հանձնարարությամբ պրեսբիտեր Ուլրիխ Կրաուզեի` ԽՍՀՄ կատարած այցելությամբ: Կրաուզեն այցելեց Կամիշին, Տոլյատի, Ալեքսեևկ և Կրասնոարմեյսկ: Շրջանի ընտրությունը բացատրվեց նրանով, որ այնտեղ կային էթնիկ գերմանացիների փոքր բնակավայրեր, որոնք շրջանային առաքյալի կարծիքով պետք է ուրախությամբ ընդունեին նոր ուսմունքը:
Այդ ուղևորության արդյունքում մկրտվեցին 23 հոգի: Ներկայումս Ռուսաստանում կա նորառաքելական 67 համայնք և դա ընդամենը 7 տարվա միսիսոներական աշխատանքի արդյունքն է: Արդեն 1991 թվականից «Մեր ընտանիքը» ամսագիրը սկսեց լույս տեսնել նաև ռուսերեն: 1992թ. սեպտեմբերին նախաառաքյալ Ռիխարդ Ֆերն այցելեց Մոսկվա: Այդ ժամանակ Մոսկվայում արդեն կար 1000 նորառաքելական, իսկ ամբողջ Ռուսաստանում` 20.000: Մոսկվան բաժանվել էր 2 շրջանի` Մոսկվա գետից հյուսիս, որը ղեկավարվում էր Ավստրալիայի և Շվեյցարիայի կողմից, և Մոսկվա գետից հարավ, որը ղեկավարվում էր Գերմանիայի կողմից, նորառաքելականներին ղեկավարում էին շրջանային 2 առաքյալներ: 1991 թվականին Մոսկվայում բացվեց ՆԱԵ-ու վարչական կենտրոնը: Նախաառաքյալի առաջին այցելությունը Ռուսաստան նշվեց կոնսերվատորիայի Մեծ դահլիճում կայացած համերգով, որին մասնակցեցին հանրահայտ ռուս կատարողներ, նրանց թվում` երգոհոնահար Հարրի Գրոդբերգը:
Ննջեցյալների համար կատարված հանդիսավոր արարողության ընթացքում Սուրբ Հաղորդության արժանացան Կրեմլի պատի մոտ թաղված բոլոր հանգուցյալները, ինչպես նաև Ալեքսանդր III ցարը, որը ժամանակին Ռուսաստանից աքսորել էր իր ուսմունքը քարոզող անգլիացի նախաառաքյալին:
Արխանգելսկի ՆԱԵ-ն համայնքն առաջացավ 1990 թվականին գերմանացի մի առևտրականի և միևնույն ժամանակ հովվի ջանքերով: Ամբողջ Ռուսաստանն արդեն բաժանված էր շրջանների: Այսպես, երկրի հյուսիս-արևելքը` Բալթիկայից Ուրալ, Սաքսոնիա-Թյուրինգի առաքելական շրջանի ենթակայության ներքո էր:
Միսիոներների հատուկ ուշադրության գոտի դարձավ Կալինինգրադը: Նորառաքելականների համար այդ քաղաքը դեռևս Քյոնիսբերգն է, որտեղ մինչև պատերազմն ամբողջ առաքելական շրջան կար, որի մեջ մտնում էր 146 համայնք, որոնք կազմավորվել էին 9 շրջանների: Կալինինգրադում ՆԱԵ վերածնունդն ապահովեց Հյուսիսային Հռենոս-Վեստֆալիա շրջանը: Նախևառաջ կապեր հաստատվեցին գերմանական ծագման մարդկանց հետ, որոնց սկսեցին հրավիրել Գերմանիա: Առաջին հավաքները տեղի ունեցան մշակույթի տանը: Համայնքներ հիմնվեցին Կալինինգրադի շրջանի շատ քաղաքներում: Առաքյալներն իրենց «Մեր ընտանիքը» ամսագրում այդ շրջանն անվանում են Արևելյան Պրուսիայի ռուսական մասը: 1995 թվականի նոյեմբերին նախաառաքյալն այցելեց Կալինինիգրադ: Այդ ժամանակ այնտեղ արդեն հիմնվել էին 5 համայնքներ և միսիոներական 7 կետեր, կար 15.000 հավատացյալ: «Մեր ընտանիքը» ամսագրում մանրամասն պատմվում է Քյոնիսբերգի պատմությունը, խոսվում է զրկանքների, այնտեղից գերմանացիների աքսորների մասին, կրկին ու կրկին հիշեցվում, որ Քյոնիսբերգը ՆԱԵ-ու կենտրոններից մեկն էր: Գուրևսկի եկեղեցին վերականգնվեց:
Համայնքներ հիմնվեցին Խաբարովսկում, Վլադիվոստոկում, Հարավային Սախալինսկում, Կամչատկայում, Յակուտսկում, Տյումենում, Եկատերինբուրգում, Կիրովում, Պերմում, Կրասնոկամսկում: Ակտիվորեն եկեղեցիներ են կառուցվում Ղազախստանում, որտեղ իշանությունների հետ բանակցությունները հողերի ձեռքբերման շուրջ հաջողությամբ պսակվեցին:
Մուրմանսկում նոր եկեղեցական շենք կառուցվեց` համապատասխան նորառաքելական բոլոր կանոնների, որն իրենց պարծանքի առարկան է` որպես նորառաքելականների ամենահյուսիսային եկեղեցին աշխարհում:
1997-1998 թվակններին ՆԱԵ խաբեությամբ (առևտրական շենքի անվան տակ) Կալուգայի կենտրոնում կառուցում է եկեղեցի, որը պետք է միջշրջանային միսիոներական կենտրոն լինի Կալուգյան և մի քանի այլ հարևան շրջանների համար: Այդ շինարարության մեջ ներդրվում էին հսկայական փողեր, շինարարությունն ընթանում էր հարվածային տեմպերով: Երբ շինարարությունը մոտեցավ ավարտին, խաբված քաղաքացիներն ինչ-որ վատ բան կասկածեցին, քանի որ շենքի ուրվագծերը շատ նման էին պաշտամունքային շինության: Սակայն շինարարությունը իրականացվում էր կեղծ ընկերության կողմից և սուտը շարունակեց տարածվել շրջանային ԶԼՄ-ների միջոցով: Երբ ճշմարտությունը վերջապես պարզվեց, հասարակությունը ընդվզեց, ստորագրություններ հավաքվեցին ընդդեմ այդ շինարարության: Համարյա բոլոր շրջանային թերթերն անցան աղանդի կողմը` պատմելով խեղճ հավատացյալների մասին, որոնց հետապնդում են անհանդուժողական մոլեռանդ ուղղափառները: Սակայն հասարակական արձագանքն այնքան ուժեղ էր, որ քաղաքային վարչությունը ստիպված էր խզել շինարարության մասին պայմանագիրը` խոստանալով գնել այդ շենքը և նորառաքելականների համար փնտրել իրենց եկեղեցու համար տարածք «քաղաքի պատմական կենտրոնից դուրս»: Խոստացան, որ կառուցված շենքը կօգտագործվի մշակութային միջոցառումների համար: Ներկայումս այդ շենքի շինարարությունը շարունակվում է շատ դանդաղ ընթացքով, ինչը որոշակի հույս է ներշնչում, սակայն քաղաքում համառորեն լուրեր են պտտվում` թե դա հերթական խաբեություն է, շենքը մնում է աղանդինը:
ՆԱԵ-ու գործունեության գնահատականը
Թեև ՆԱԵ-ն ընդունում է Սբ. Երրորդությունը և Հիսուս Քրիստոսին` որպես Աստծու Որդու, այնուամենայնիվ, այն չի կարելի դիտարկել որպես ավանդական քրիստոնեական եկեղեցի: Արևմտյան կրոնագետների շրջանում միասնական կարծիք չկա այն բանի շուրջ, թե ՆԱԵ-ն համարել քրիստոնեական եկեղեցի, թե՞ աղանդ: Սակայն մեծամասնությունն այն դիտարկում է որպես աղանդ` ելնելով հետևյալից.
1. ՆԱԵ-ն, ինչպես և մյուս աղանդները, ներառյալ Աստվածածնի կենտրոնը կամ Մունայի աղանդը, հիմնված է իբրև թե ըստ Աստծուց ստացած «նոր հայտնության»:
2. Հավատացյալների լիակատար հնազանդությունը նախաառաքյալի և առաքյալների կամքին: Նրանց գործողությունների օրինաչափության շուրջ կասկածը կարող է հանգեցնել նրանց աքսորմանը ՆԱԵ-ուց: Նորառաքելական տեքստերում անգամ ասվում է, որ «հանձինս գլխավոր առաքյալի Սուրբ Երրորդությունն է պատկերված»:
3. Աստվածաշնչի հանդեպ վերաբերմունքը հայտնության աղբյուրի հանդեպ վերաբերմունք չէ: Նախաառաքյալի գլխավոր հայտնությունների նկատմամբ այն երկրորդական է:
4. «Տարօրինակ» ծեսերի, օրինակ` հանգուցյալների հաղորդության, առկայությունը:
5. Լարված սպասումն աշխարհի վերջին և Քրիստոսի արքայությունում թե՛ որպես ցարեր և թե՛ որպես հոգևորականներ իրենց բացառիկության մասին համոզվածությունը:
6. Իրենց կարծիքով սխալ, թյուր համարվող ավանդական քրիստոնեական եկեղեցիների հետ որևէ կապից կամ շփումից հրաժարումը:
7. Հասարակության սոցիալական կյանքում և այլ ոլորտներում մասնակցություն չունենալը: Լիակատար ինքնամփոփվածությունը:
Գնահատելով ՆԱԵ-ու միսիոներական գործունեությունը Ռուսաստանում, անպայման պետք է հաշվի առնել, որ
1. Նորառաքելականները ձգտում են հնարավորություն ստանալ հանդես գալու բուհերում և դպրոցներում` օգտվելով այն հանգամանքից, որ ներկայացնում են իրենց հավատն իբրև ավանդական:
2. Արևմուտքում ՆԱԵ-ու հետևորդների թվում կան բազում ձեռներեց գործարարներ: Նրանք գործնական շփումների միջոցով միսիոներական աշխատանք են իրականացնում և ռուսական ռեսուրսներն ընդգրկում հօգուտ ծառայության իրենց եկեղեցուն:
3. Նորառաքելականները ձգտում են գնել հնարավորին չափ շատ հողատարածքներ որպես սեփականություն` եկեղեցական շենքերի և այլ շինությունների կառուցման համար: Ընդ որում պետք է հաշվի առնել, որ որքան ռուսները ներգրավված լինեն ՆԱԵ-ու գործունեության մեջ, կենտրոնը մնում է Շվեյցարիայում և հենց այնտեղից էլ կլինեն ղեկավարման շուրջ բոլոր ցուցումները:
Աղբյուր` www.zvartnotz.am 

Կիսվել նյութով
Facebook Twitter Whatsapp Whatsapp Telegram Copy Link Print
Կիսվել
Նախորդ նյութը karini joxov ԿԱՐԻՆԻ ԺՈՂՈՎ 633 Թ.
Հաջորդ նյութը krishna Զգուշացի´ր «Կրիշնա գիտակցության ընկերություն» («ԿԳՄԸ») աղանդից

Հետևեք մեզ սոց կայքերում

24.5k Followers Like
Twitter Follow
Instagram Follow
Youtube Subscribe
Telegram Follow

Լրահոս

Libananai socp nakharar 2
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց Լիբանանի Հանրապետության սոցիալական հարցերի նախարարին
Նորություններ
Mayr Ator 957
Հետաձգվել է Մյուռոնօրհնեքի արարողությունը
Նորություններ
Mayr Ator 397
Եկեղեցիներում պարբերաբար կատարվելու են ամենօրյա աղոթքներ՝ ի զորակցություն Արցախի ժողովրդի
Նորություններ
xachverac 16
Խաչվերացի թափորը Մայր Աթոռում (նկարներ)
Նորություններ
Mayr ator 368
Նոր նշանակումներ
Նորություններ

Ընթերցեք նաև

Orhnac yugh1
Աղանդներ

Օրհնված յուղի ու Հորդանանի ջրի խաբկանքի հետքերով

12 Հոկտեմբերի, 2017
Keghciq 1
Աղանդներ

«Մերի Քեյ» ընկերության օրհնված յուղի ու Հորդանանի ջրի խաբկանքը

2 Հոկտեմբերի, 2017
Banaki or
Աղանդներ

Հայոց բանակում ծառայության վերաբերյալ Հայ Առաքելական Եկեղեցու դեմ ուղղված աղանդավորական մեղադրանքների մասին

21 Հունիսի, 2017
Yoga Hayatan
Աղանդներ

Հայ Առաքելական Եկեղեցու կարծիքը յոգայի մասին

5 Մարտի, 2017

Կայքի պատասխանատու՝
Տեր Համբարձում քահանա Դանիելյան:

Հարցեր քահանային

Լուրեր

  • Նորություններ
  • Հարցազրույցներ
  • Սոցկայքեր

Հոգևոր

  • Գրադարան
  • Տեսանյութեր
  • Երգեր
  • Եկեղեցական տոներ
  • Աղոթքներ

Կրթական

  • Քարոզներ
  • Պահք
  • Վանքեր և եկեղեցիներ
  • Վարք սրբոց
  • Աղանդներ

Աստվածաշունչ

  • Աստվածաշունչ (առցանց)
  • Սուրբգրքային ընթերցվածքներ
Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
Հետևեք մեզ:

© 2014 - 2022թթ․ Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են:

Removed from reading list

Undo
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?