Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
  • Լուրեր
    • Նորություններ
    • Հարցազրույցներ
    • Սոցկայքեր
  • Հոգևոր
    • Գրադարան
    • Կայքեր և էջեր
    • Ձայնադարան
    • Երգեր
    • Տեսանյութեր
    • Եկեղեցական տոներ
    • Աղոթքներ
    • Տոնացույց 2023 թ.
  • Կրթական
    • Քարոզներ
    • Պահք
    • Ս. Պատարագ
    • Վանքեր և եկեղեցիներ
    • Վարք սրբոց
    • Քրիստոնեական
    • Առակներ
    • Աղանդներ
    • Եկեղեցական պատմություն
  • Աստվածաշունչ
    • Սուրբգրային ընթերցվածքներ
    • Աստվածաշունչ (Առցանց)
Պահպանված նյութեր Ավելին
Վերջին հրապարակումները
Dania baregortsakan khumb 1
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց «Դանիական-հայկական բարեգործական առաքելություն» ՀԿ անդամներին
Նորություններ
Germania barekamakan khumb 4
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց Գերմանիա-Հարավային Կովկաս բարեկամական խմբի պատվիրակությանը
Նորություններ
Astvacashunch1
Մարտի 21 Գշ. ԳԿ. Լ օր Մեծի Պահոց
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Astvacashunch1
Մարտի 20 Բշ. ԳՁ. ԻԹ օր Մեծի Պահոց
Ընթերցումներ Սբ. Գրքից
Apshkharutyun
Ապաշխարություն. մեկնում է Տ. Արշակ արքեպիսկոպոս Խաչատրյանը (տեսանյութ)
Տեսանյութեր
Aa
Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
Aa
  • Լուրեր
    • Նորություններ
    • Հարցազրույցներ
    • Սոցկայքեր
  • Հոգևոր
    • Գրադարան
    • Կայքեր և էջեր
    • Ձայնադարան
    • Երգեր
    • Տեսանյութեր
    • Եկեղեցական տոներ
    • Աղոթքներ
    • Տոնացույց 2023 թ.
  • Կրթական
    • Քարոզներ
    • Պահք
    • Ս. Պատարագ
    • Վանքեր և եկեղեցիներ
    • Վարք սրբոց
    • Քրիստոնեական
    • Առակներ
    • Աղանդներ
    • Եկեղեցական պատմություն
  • Աստվածաշունչ
    • Սուրբգրային ընթերցվածքներ
    • Աստվածաշունչ (Առցանց)
Հետևեք մեզ:
  • Պահպանված նյութեր
© 2010 - 2022թթ․ Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են:
abort
Հոգևոր կայքէջ > Լրահոս > Քրիստոնեական > Արդյո՞ք քրիստոնեան աբորտը օրինականացնում է
Քրիստոնեական

Արդյո՞ք քրիստոնեան աբորտը օրինականացնում է

Published 8 Հունիսի, 2013
Կարդալու տևողություն՝ 8 րոպե:
ԿԻՍՎԵԼ

 Մեզ ասում են, որ 13-14 տարեկանից աբորտները օրինական են, այսինքն փոքր տարիքից հղիության ամբողջ ընթացքում կարելի է աբորտ անել, քանի որ գաղտնի աբորտները, որոնք միևնույն է կանեն, իրականացվում են ոչ ստերիլ պայմաններում, առանց մասնագիտական ներգործության, որի պատճառով կնոջ առողջությանն ու կյանքին վնաս են: Նախևառաջ մենք կսկսենք փոքր առարկությամբ. Ինչո՞ւ մենք կնոջ կյանքի համար, բացի աբորտի օրինականացումից, այլ խնամք չենք տանում, ինչու կինը պաշտպան չի կանգնում մայրության, այլ պաշտպան է կանգնում մայրության ոչնչացման: Անվտանգ աբորտ չի լինում, դա ճիշտ չէ: Վիրաբուժության միջամտությունը այս ասպարեզում միշտ բարդ հետևանքներ է թողնում. հատկապես հնարավոր է քաղցկեղի առաջացում, իսկ հաճախ նաև ամեն ինչ մահվամբ է վերջանում, անգամ ստերիլ միջավայրում, էլ չասած հասցված հոգեկան վնասվածքների մասին, որոնք անխուսափելի են: Մեզ ասում են, որ կինը, որը որոշել է աբորտ անել, ամեն դեպքում, կանի այն: Այսինքն մենք պետք է չխոչընդոտենք, և ստեղծելով բարենպաստ պայմաններ, օգնենք երեխաների սպանության գործում: Այս դեպքում ինչու՞ թմրամոլներին ընդառաջ չգնանք և չստեղծենք հատուկ կետեր, որտեղ թմրանյութեր կվաճառվեն: Չնայած, որ արգելված է, միևնույն է թմրամոլները շարունակում են օգտագործել թմրանյութեր:  Իրենց թուլություններին հագուրդ տալու համար նրանք պատրաստ են գողանալ իրենց ծնողներից, իրենց երեխաների վերջին միջոցները խլել և դրանով զարգացնել թմրանյութի բիզնեսը: Այդ դեպքում ավելի լավ չէ՞, որ քաղաքներում ու գյուղերում հատուկ տեղեր բացվեն, որտեղ ստերիլ պայմաններում բժիշկները թմրանյութ ներարկեն, իսկ թմրամոլը ՁԻԱՀ–ով չի վարակվի և այդ հիվանդության փոխանցող չի լինի: Պետք է թմրանյութ բաժանել դպրոցականներին, որպեսզի վերջիններս դա գնելու համար իրենց ծնողներից գումար չգողանան և բացատրել, թե ինչ քանակությամբ պետք է ընդունել այն, կախված իրենց քաշից, չէ՞ որ եթե չասվի, երեխաները փողոցում կսովորեն և ավել չափաքանակից չեն մահանա: Պետք է երեխաներին սովորեցնել օպտիմալ քանակությամբ թույն ներարկել: Ընդհանուր առմամբ պետք է քաղաքակիրթ դժոխք ստեղծել երկրի վրա` զերծ մնալով արհավիրքային դժոխքից:
Ինչո՞ւ է թմրանյութերի բաժանումը հանցագործություն համարվում, իսկ աբորտի արտոնումը` հարգանք կնոջ նկատմամբ: Չէ՞որ և մեկ և մյուսը տանում են ազգի կործանման: Մեզ մոտ տեղի են ունենում դանակահարություններ և սպանություններ: Այդ դեպքում ինչո՞ւ այնպիսի հատուկ տեղեր չհիմնել, որտեղ դանակները կստերիլացվեն, որպեսզի կռիվներից հետո վերքերը վարակիչ չլինեն. միևնույն է հանցագործությունները իրագործվելու են, ինչո՞ւ դրանք ավելի մարդասիրաբար չանել:
Մեզ ասվում է` աբորտները եղել են և կլինեն: Սակայն աբորտի օրինականացումը բարոյականորեն այլասերում է հասարակությանը: Նշանակում է` օրենքները հոգում են, որպեսզի մարդասպանը վնաս չկրի հանցանք գործելուց հետո, այսինքն, ոչ միայն թույլատրում է հանցագործությունը, այլև քաջալերում է այն: Օրենքները պետք է պաշտպանեն մարդու կյանքը, նախ և առաջ հանցանքի զոհին` սպանվող երեխային, այլ ոչ չկայացած մորը:
Ինչպե՞ս հասկանալ այն, որ օրենքը մահապատիժ չի սահմանում ամենադաժան հանցագործության համար և թողնում է սպանել անմեղներին` հոգ տանելով մարդասպանների համար: Մեզ համոզում են, որ հիվանդանոցային պայմաններում ավելի շատ կփրկվեն կանայք. բայց ովքե՞ր են փրկվելու: Նրանք, ովքեր իրենց խիղճն ու մարդկայնությունն են կորցրել:
Կփրկվի մեկն, ով իր երեխայի հետ նաև իր հոգին է դևին հանձնել: Եվ ինչի՞ համար է փրկվելու, որպեսզի այլասերությամբ զբաղվի, երեխաներ սարքի և նորից սպանի՞ նրանց: Երբ օրենքով հաստատվում է աբորտը, ամբողջ հասարակությունը կարծես մասնակից է դառնում այդ սպանությանը, մենք բոլորս ենք մեր ուղղակի կամ անուղղակի մասնակցությունը բերում ամեն մի երեխայի սպանության մեջ:
Որոշ ժողովուրդների մոտ այսպիսի ավանդույթ կար. երբ մարդուն մահապատժի էին ենթարկում, նրա պարանոցին պարան էին կապում, և բոլոր համագյուղացիները ձգում էին այն, որպեսզի ոչ ոք անհատականորեն չհամարվեր դահիճ: Հնարավոր է` սա արվել է արյունակցական վրեժից խուսափելու համար: Այսպես թե այնպես, եթե լռում ենք, մեր բոլորիս ձեռքերն այդ պարանի վրա է, որը խեղդում է մանուկներին, և մենք հանցավոր ենք թե’ Աստծո առաջ, և թե՛ մեր խղճի:
Ֆոնը, որի տակ համաճարակից ավելի շատ երեխաների կյանք է խլվում, քան համաճարակի ժամանակ այլասերությունն է, որն ընտանիք է քայքայում, փոխադարձ հարգանքն է անհետացնում: Այլասերությունը սովորական երևույթ է դարձել, բայց կարծես շուտով այն շատ հարգի կդառնա: Այլասերությունը, ցինիզմն ու մարդասպանությունը, նույն շղթայի օղակներն են: Մեզ մոտ երեխաները այլասերության ամենաստոր երևույթներից պաշտպ անված չեն: Երեխայի հոգին հատկապես զգում է և՛ բարին, և՛ չարը: Կարծես երեխաների և իրենց հոգևոր զարգացվածության հանդեպ ոտնձգություն է արվում: Մարդու մեջ դեռ մանկությունից ուզում են վերացնել խղճի ու պատվի զգացողությունը, խլել նրան իր ժողովրդի ավանդույթներից, կասեցնել ընտանիքի ազդեցությունը: Ինչո՞ւ չէ, արգելված հեռուստատեսային, փողոցային և ամսագրային պոռնոգրաֆիան: Մեզ պատասխանում են. «Հանուն ազատության»: Բայց ազատություն ինչի՞ց և ազատություն ինչի՞ համար: Ազատություն բարոյականությունից` ամենաստոր կրքերին հագուրդ տալու համա՞ր: Սա արդեն ազատություն չէ: Մեզ վրա ամեն կողմից կեղտի հեղեղներ են հոսում, որոնք խեղդում են մեր հասարակությանը: Այդպես չի լինում, որ թերթ բացես, հեռուստացույց միացնես, այնտեղ ամենազազրելի մանրամասնությունները չլինեն:
Մարդկանց, հատկապես երեխաներին, կարծես ստիպելով թույն են ներարկում, դրա հետ մեկտեղ խոսում են ազատության մասին: Ամենաահավորը ոչ թե հանցանքն է, այլ հանցանքի օրինականացումը. երբ հանցանքը դառնում է սովորական երևույթ և հասարակության կյանքի անբաժան մասն է համարվում, այն ոչ ոքի չի դիպչում, ոչ ոք դրա վրա ուշադրություն չի դարձնում: Սա ամբողջ ժողովրդի այլասերման սկիզբն է: Մենք փոխադարձ այլասերության պայմաններում ենք ապրում: Աբորտը պետք չէ դիտարկել ինչպես առանձին երևույթ, այն հասարակության այլասերության օրգանական մասն է: Դեռ ոչ շատ հեռու անցյալում, աբորտը համարվում էր հանցագործություն, իսկ հիմա այն սովորական երևույթ է, իսկ շուտով այն կդառնա քաղաքակրթության դրսևորում, և այն ժամանակ նրանց, ովքեր դեմ կանգնեն աբորտին, կծաղրեն ու կատեն` համարելով ծայրահեղական և խավարամիտ: Աբորտի ազատությունը սպանելու ազատություն է, իրավունք, որ տրված է մարդասպանն երին: Ինչո՞ւ են ժամանակակից հեռուստահաղորդումները միշտ նույն թեմայով. սեքս, սպանություն: Մեզ օրը 24 ժամ ուզում են համոզել, որ այլասերությունը բարոյականության անկում, կամ մարդու արժանիքների ոտնահարում չէ, այլ կյանքի պարզ մի մաս է, ինչպես օրինակ նախաճաշն ու զբոսանքը: Անառակության ու այլասերության հետևանքները, մարդկանց միմյանց հանդեպ սառնությունն է: Այլասերությունը, մարդուն որպես անհատի, սպանում է. մարդուց միայն մնում է իր կենդանական մասը: Եթե հոգին կորսված է, ապա մարմինը նման է ոսկորներով լի պարկի: Եվ ամենասոսկալին այն է, որ դահիճներն իրենց քրիստոնյաներ են համարում: Էլ ո՞ւր մնաց նրանց համար այն միտքը, որ մարդ Աստծո պատկերով է ստեղծված և ու՞ր մնաց հոգու անմահության ֆենոմենը, բացառիկությունը, որը միայն մաքրվելով կարող է տեսնել Աստծուն: Պողոս առաքյալն ասում է.  «Ով պղծում է իր մարմինը, պղծում է Աստծո տաճարը»: Քրիստոս գայթակղեցնողների մասին ասաց. «Ավելի լավ է, որ նրանք իրենց պարանոցին…»: Նա սատանային անվանեց. ,«Ի բնե մարդասպան»:
Իսկ դուք ովքե՞ր եք . Աբելի և Կայենի որդիները :
Երեխաները փոքրուց լսում են աբորտների լեգալացման մասին, և սա նրանց տանում է
այլասերության: Երեխայի կյանքը մանկությունից ի վեր շաղախված է արյամբ: 2-րդ դ-ի
Քրիստոնյա եկեղեցու հայտնի գրողներից Կղեմես Ալեքսանդրացին ասումէ.«Կինը, իր մեջից
պտուղը հանելիս, հանում է նաև իր մեջ եղած մարդկայնությունը», այսինքն, սրանից ավելի
ստորացում չկա: Աբորտի օրինականացումը 13 տարեկան աղջիկների համար դպրոցներում սեքսոլոգիայի և նմանատիպ «մշակութային և բարեգործական» միջոցառումների իրականացումն է, սա երեխաների հոգևոր ու մարմնավոր կյանքի այլասերում է, անառակության
դեմ դրված սահմանի վերացում, որը սահում է դեպի անդունդ, ուր ոչ հատակ կա, ոչ վերջ:

Կիսվել նյութով
Facebook Twitter Whatsapp Whatsapp Telegram Copy Link Print
Կիսվել
Նախորդ նյութը Astvacashunch Հունիսի 8 Շբ. Սրբոյն Ներսիսի Մեծի հայրապետին մերոյ եւ Խադայ եպիսկոպոսին։
Հաջորդ նյութը teosfila ԶԳՈՒՇԱՑԻ՜Ր ԱՂԱՆԴԻՑ Թեոսոֆիա

Հետևեք մեզ սոց կայքերում

24.5k Followers Like
Twitter Follow
Instagram Follow
Youtube Subscribe
Telegram Follow

Լրահոս

Dania baregortsakan khumb 1
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց «Դանիական-հայկական բարեգործական առաքելություն» ՀԿ անդամներին
Նորություններ
Germania barekamakan khumb 4
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց Գերմանիա-Հարավային Կովկաս բարեկամական խմբի պատվիրակությանը
Նորություններ
Tangaranneri dramashnorh 6
Տեղի ունեցավ Մայր Աթոռի Թանգարաններին հատկացված դրամաշնորհի համաձայնագրի ստորագրման պաշտոնական արարողությունը (նկարներ)
Նորություններ
Iraqi barekamakan khumb 1
Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունեց Իրաք-Հայաստան բարեկամական խմբի պատվիրակությանը
Նորություններ
Mijinq
Միջինք
Պահքի մասին

Ընթերցեք նաև

Xach1
Քրիստոնեական

Խաչը քրիստոնյայի համար

16 Հունվարի, 2023
Hin nor tari
Քրիստոնեական

Հին Նոր Տարվա մասին

13 Հունվարի, 2023
S. Cnund 2
Քրիստոնեական

Ինչու՞ է Հայ Առաքելական Ս. Եկեղեցին Ծննդյան տոն հունվարի 6-ին նշում, այլ ոչ դեկտեմբերի 25-ին

24 Դեկտեմբերի, 2022
Amur yntaniq
Քրիստոնեական

Ի՞նչ խորհուրդներ է տալիս Աստվածաշունչն ամուսնությունը պահպանելու և ամրացնելու վերաբերյալ

21 Դեկտեմբերի, 2022

Կայքի պատասխանատու՝
Տեր Համբարձում քահանա Դանիելյան:

Հարցեր քահանային

Լուրեր

  • Նորություններ
  • Հարցազրույցներ
  • Սոցկայքեր

Հոգևոր

  • Գրադարան
  • Տեսանյութեր
  • Երգեր
  • Եկեղեցական տոներ
  • Աղոթքներ

Կրթական

  • Քարոզներ
  • Պահք
  • Վանքեր և եկեղեցիներ
  • Վարք սրբոց
  • Աղանդներ

Աստվածաշունչ

  • Աստվածաշունչ (առցանց)
  • Սուրբգրքային ընթերցվածքներ
Հոգևոր կայքէջՀոգևոր կայքէջ
Հետևեք մեզ:

© 2014 - 2022թթ․ Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են:

Removed from reading list

Undo
Welcome Back!

Sign in to your account

Lost your password?